在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

预告片里有少典有琴和夜昙对战的画面，按照正常逻辑分析，他绝不会将剑对着自家媳妇，除非他被洗去了记忆。而且前面已经有伏笔了，天帝有清除记忆的法器。对战时他看向媳妇的眼神毫无感情，好似是一个陌生人。天帝太狠心了，先是利用儿子修补归墟，又让儿子对付花灵，从头至尾就是一枚棋子啊，《香蜜》里那个拈花惹草的天帝都比他强啊。

“妍珍呐，我们马上就要见面了，你是否也和我一样期待这一天的到来呢？”

“这是什么逻辑啊？爱你就伤害你？”

芭比大秀敏捷身手 粉红逃亡笑料百出

不论是一线从业者的心声，还是两会关于行业人才培育的建议，都可以看出中国电影人对于影视行业人才教育培养的重视。而在影视行业，光有理论是不够的，除了实践获真知以外，还需要行业内人才终身学习、提升自己，唯有丰富的知识储备、热爱本民族文化，才能让自己对于艺术作品的塑造更加有厚度、更加让人信服；而从事技术工种的人才，更需要着眼未来，才能始终让自己的创作紧跟时代；对于尚未进入行业的年轻人而言，希望他们热爱生命，追寻艺术之光，在增进自我的过程中，探究生命的美好。